小説木幡記：頼母子講と介護保険料と、それから税金

　なんだかんだと、税金とか保険料とか～手を変え品を変えて役所・社会は庶民からお金をむしり取る。きちんと目的を充足させていても腹立たしいし、ましてそういうお金を無造作に扱う人達や、組織や、慣習を見ると、憤死したくなる。

　最近突然木幡市（いや、実は架空の市）から、お前は将来のために介護保険料を支払え！　と、言うてきた。
　介護って、まだ介護されていないし、長命家系じゃないから必要性が薄いのですがぁ～と、独り言を言ってみたが、説明書を読むと、絶対に支払わなければならぬと、細かく恫喝込みで記してあった。

　困った困った。赤貧洗うがごとき日々を送っておるというのに。睡眠と食事のうまさだけを頼りに日々を生きているというのに、これ以上、保険料なんてびた一文だしたくねぇ～よ。と、また独り言を呟いたが、世間は許してくれぬようだ。

　ガソリン代は高いし、毎年毎年、収入は減っていくし。余が若い頃の東大名誉教授の年金額は、当時一線の助教授（准教授）の年収と変わらなかったとか。柴田翔という昔の芥川賞作家で、東大総長を勤めた方が、雑誌に記していた。時代は変わった、脳。現代の先生方の年金生活って、想像すると瘧（おこり：強い震え）にかかりそうだ。

　などと、怒りにまかせて、あれこれ僻事を書いてはみたが。
　棺桶に年金は持って行けないし。
　そこで、頼母子講（たのもしこう）の話。

　昔、田舎に住んでいる兄に聞いたが、現代でも頼母子講は存在するらしい。（と、世間知らずな）
　しかし、お金を寄せ合って、毎年順番に一人が全額を使うのだから、知り合いでないと難しいだろうな。たとえば、今年は一太郎の家で、娘を京都の大学へ出すのでお金がかかる。みんなが出してくれた５００万円を一挙に使えると、入学金や４年間の仕送りが楽になる～。で、来年は与作ドンの息子がイギリスへ留学するから、また金がかかる～、というように持ち回りらしい。講の者が全員受け取って一巡すれば、講は解消するようだ。

　介護保険と講との似ているところと違いはどうなんだろう。
　まず、毎年出す人も多いから、介護を受け取る人も多い。ただし、介護は普通は死亡時まで必要となり、経費も持続的にかかる。介護保険は、沢山の人が、持続的に受け取るわけだ。
　頼母子講だと、介護が必要になったなら、どーんと百万円を一挙にもらう。翌年は、息子かだれかが代理で講を勤める必要があるな。

　介護不要のままに死亡した人は、どうなるのだろう。頼母子講で毎月毎年払っていたのに、受け取る順番が来る前に、頼母子講が解散したようなものだ。ただし、介護をうけぬまま、あの世ぉ～というのは、介護保険料が下りる幸せよりも、もっと幸せなのか。あるいは若死にしすぎなのか。

　年金とか介護とか、先の未知数のためにお金を持ち寄って、積み立てていくという仕組みは、なかなかに人間の知恵の結実かもしれない。不確定要素は、博打みたいなところもあるな。どーんとあたれば、支払った以上に戻ったり、まるっきり投資回収が出来ないこともある。

　となると、政治家とか、厚生労働省官僚になる資格は、一定以上の博才をもった（要するに予知能力）人でないと、良いシステムは組めないように思えてきた。年金とか、保険って、これは博打の一種だな。今になって、ようやく開眼した。（そういえば、資本主義の大原則が賭博にあったことも、やっと気付いた）