小説木幡記：2010/12/02（木）神話の中に実在した男：倭建命

承前：伊吹山紀行：倭建命・ヤマトタケルノミコト幻視行

　来年（平成23年、西暦2011年）の夏に書く論文は、ヤマトタケルノミコトに関する日本文化を描いた古い評論に関してである。
　そのことについて時々考えている。

　ヤマトタケルノミコトは、古事記では倭建命とあり、日本書紀では日本武尊と表記されている。文学的には古事記の方がわかりやすくせつない。いろいろ論評するには日本書紀の方が細かく描いている。この違いについては過去の古代史関係資料を探ればいくつもあるだろう。しかし現在の余はあまり気にならない。
　それで。

　問題はヤマトタケルノミコトは神話なのか実在した人物なのか？　という問いである。もちろん昔から圧倒的に非実在論が強く、「いろいろな人の事跡を集めて一人に集約し、英雄伝説とした」、というのが現代の普通の考え方なのだろう。
　～
　しかしどうにも、この戦後古代史の通弊というか、絶対に英雄を作らない、すべては権力者側の作った嘘、正当化、～というお題目にはときどき辟易してしまう。ヤマトタケルノミコトというようなスーパースターが大和朝廷、12代景行天皇の皇子にして、14代仲哀天皇の父親として実在しては困る人が多数を占めていたのだろう（笑）。それはそれで、歴史を改竄するものすごいパワーをもっていたと想像する。
　～
　現代はどうなのか、余はそういう業界の消息については知らない。
　そこで、来年の夏に向けて、ヤマトタケルノミコトについてときどき自分の立場を定めていこうと思っている。
　～
　しかし英雄伝説・嘘にしても、古事記や日本書紀は念入りに作られていて、お墓まである。三重県の能褒野（のぼの）や、大阪の白鳥陵である。ヤマトタケル伝説は古事記でも日本書紀でも一代記がえがかれており、読後感は短編小説ではなく中長編小説で、もしすべて嘘なら記紀関係者は相当な物語作家だったと言えよう。

　……、話が古いことなので、倭建命が実在しても虚構でも、あまり違いはない。古い歴史にたいしては、現代から見てどれだけイメージが豊になるのかどうかで、実在か虚構かも質が変わってくる。現実にこの世におられたとおもえばおられたし、嘘とおもえば全てが大嘘。しかしどちらにしても、倭建命という現実味を帯びた青年は記紀に残され、現代の余にたしかな手応えを与え続けてきた。