ＮＨＫ義経（２４）旭将軍木曾義仲

承前

　法住寺（京都府京都市東山区三十三間堂廻り町）地図

　平家は一旦九州に落ちていたが、盛り返し、一ノ谷、屋島あたりまで東征（笑：最近神武さんのことをまたもや読んでいるので）していた。義仲を追い出すために後白河院は、義仲に平家追討を命じた。その留守中、行家は院の手玉にまんまとノリ、画策したが、平家との一戦にあっけなく破れ河内に遁走した。

　急ぎ帰京した義仲は院の策謀に業を煮やし、僧兵で固める法住寺を焼き討ちし、逮捕監禁した。
　命乞いする法皇への恫喝が「お命はとりませんが、おなじこと。やがて北国へお連れ申します」。
　法皇と夏木マリさんが、死より辛い顔をしたのが印象的だった。
　Muは北陸越前生まれだから、わが心の故郷を一天万乗の君がかくまで怖れ忌む様子にがっくり。

　～となると。
　もろもろのことを含め、頼朝と手を組もうとした院を法住寺にあぶり出し、旭将軍となった義仲の心中が分かってきた。
　木曽軍の都での乱暴狼藉については、義仲、将として不手際だった。万死に値する。
　しかし実情は飢饉が数年続いており、都の住人も木曽軍も、餓死寸前だったという。また、もともと寄り合い所帯の木曽軍だから、軍規を保つのは無理で、かつまた兵達もつぎつぎと散逸していったようだ。そこから、去年信濃を出でしには五万余騎と聞こえしが、今日四宮河原をすぎるには主従七騎となりにけり、という名文句がうまれたのだろう。おそらく、都を席巻した五十余日間のうち、終盤は木曽軍、千騎にみたなかったはず。
　……

　さて。
　てをかえしなかえ狼虎同士を競わせ弱体化させていく法皇の手練こそ、都振りの極み。兵なく金なく人無く、ただ弁舌と狡知と、威厳と、そして院宣だけがよりどころだった。よくぞ踏ん張ったものである。当時のお上、院はもとより、公卿たちも「いのちあってのものだね」状態が長く続いたのだろう。
　それにしても、朝廷は、したたかというよりも、粘り強いもんだと、今夜つくづく感服した。それが、京都の「姿」ともなった。

　宿題は。
　宿題と言うよりも、想いだが。かくまであしざまに描かれた木曾殿が、なぜ後世平家物語では指折りの名文に包まれ、また義仲寺があり、芭蕉が偲び、現代のMuが日々思い返しては、わが胸をうつことになったのだろう。
　今夜の描き方は、「愚かな」信長、という風情だった。

参考サイト
　　 『平家物語』を読むための六波羅・法住寺殿復元図
　　後白河天皇法住寺陵
　　木曾殿最期［MuBlog］