ＮＨＫ義経（２０）義仲と同族人質

承前

鑑賞前の午後
　さて20回目。
　平家が兵を動かした。
　義仲が立った。しかし頼朝は義仲に息子の人質を要求した。
　容れた。
　巴が、おそらく激怒したのではなかろうか。
　このあたりの駆け引きは、分かるようで分からない。
　ともかく。
　義仲は京に攻め入った。行家が義仲に取り入った。
　だから、今夜は源氏一族の内紛絡みとも言えようか。義仲がわりをくったことになる、おそらくわずか二ヶ月も経たない間に、すべてが瓦解したはず。

　今夜は一方、義経の鬱屈が顕れようか。
　なぜ鎌倉は義経を最初起用しなかったのか。義経を怖れてという考えも成り立つが、それまで義経は誰に対しても武略の突出した才能を見せてはいなかった。本人すら、自覚は薄かったようにも思える。
　なぜか。
　歴史の裏側や実態をいろいろ推測するならば、末子の九男坊は「戦力」と見られていなかったのか。要するに、役立たず、穀潰しあつかい。動かせる兵が、郎党数名では頼む気にもならなかった。
　いや、だれも思い出さなかったのかもしれない。
　本当のところは、今のＭｕにもわからない。今夜、なんらかの答えがあるだろう。
　
　今夜の見どころは、義仲と巴と思っておく。

鑑賞後の夜
　義仲と巴、まずまずでした。
　それにつけても、行家は憎々しげなところ、ようでておりました。
　頼朝に対照的なのは義仲だった。

　「計略」はもつが、「卑怯」でない生き方をすると、義仲のごとくなるのかもしれない。だから、生一本旭将軍だった。行家に乗せられ、巴の剣幕に押され、頼朝に屈する。しかし、戦った。巴もともに戦った。
　歴史は教訓でもあるし、してまた生き方の典型も見せてくれる。
　権謀術策を弄しても、生一本に生きても、やがて死が訪れる。本人が「生きた！」「やった！」と思うのが、思える生が肝要でしょう。

　さても、清水冠者義高、そして鎌倉の大姫。悲劇の種が転がっている。そこで今夜の義経、子守相手として鞍馬天狗を見せたのには、膝をうった。大姫が、九郎のおじ上と呼びかけたのが印象深い。

　こうしてしずしずと義経の出番が迫ってくる。謡になり、芝居になった義経の悲劇は、英雄伝説の総てを備えていた。その経緯をこれから夏にかけ、心躍らせ上り坂、秋から冬にかけて、涙とともにじっくり観劇いたしましょうぞ、皆の衆。