ＮＨＫ義経（１５）源氏の棟梁

承前

鑑賞前
　現実の都はいま春に萌えている。
　そして、「義経」はいよいよ出師（すいし）の季節を迎えた。それが、春なのか、初夏なのか、まだMuは見定めてはいない。
　歴史としては、義経が今夜兄の頼朝に会うのは四季、いつになろうか。
　書をみても、旧暦や新暦のこともあり、どうにも明言しがたい。
　画面で、役者がどのような衣装をつけ、なにを食べているかで、物語としての「義経」の今の季節感を知りたいところだが、時間を圧縮し、パラレルに流れるドラマなれば、それは無理であろう。

　ただ、平家の軍が富士川で鳥の羽音に驚き、敗走した故事をもうすこし調べれば、わかるのだろう。
　なれど、それでは理屈にすぎる。
　Muはあの「義経」で学術を得ようとはしていない。
　生まれた、生きた、死んだ義経の全生涯を、平泉の高館で決着をつけたいのだから。
　桜が咲いておれば、春。しかし月は今とはことなるだろう。なにしろ、正月が新春なのだから。
　雪が舞っておれば、冬。
　～
　そうそう。
　司馬遼太郎さんの『義経』では、上巻でこの兄弟のことを丁寧に記していた。
　当時武門では、家を継ぐ者（大抵は長男）が一括して財産、家を管理するので、たとえ兄弟であっても、家人（けにん）と同じであるという理屈を、よく味わった。そして生涯おそらくそのことを理解できなかったのが、義経の悲劇であったと、司馬さんは言うていたように思う。
　これはつい戦前まではそうだったのだろう。
　分割相続は、たわけたことだったに違いない。一つの田をわけていけば、最後はなくなる。
　それで。
　御曹司（おんぞうし）という言葉は、ずっと「家柄のよい、ええとこの坊ちゃん」と思うておったが、これは無一文の「部屋住み」の意味が大きかったらしい。言葉は最初と途中と現代で、変化するから、翻訳が難しい。

鑑賞後
　滝沢義経と、中井頼朝は、一つの典型を造るのかも知れない。

　「おまえは、すくすくと育ったようだ」
　…
　「兄上は？」
　……間……
　「わたしは、流人だった」

　このときの頼朝の目がよかった。中井のことは、今夜はっきり見直した。（これはMuの固有の問題だが、これまでずっと中井を忌避していた。理由は、暗い、ただそれだけ）
　役者は、現代にいたっても、眼で勝負する。複雑きわまりない状況を、眼だけで、しかも常に上方にむいた目線でそれを表すのは、ああ、頼朝のタイプが定まった思いがした。

　一方。
　義経。これも、おもわず快哉を叫ぶくらいに、はまってきた。よくは知らぬが、彼は演技の経験は少ないはず。たしか、アイドルだったと耳にしたが。
　滝沢も今年、義経の典型をうみだした。

　不思議だ。
　こんなに、二年連続で役者がそろうとは。
　この義経と頼朝の確執は、決してわりきれるものではなく、その割り切れなさは多くの観客に、それと言わずして、頼朝の表情、義経の声の抑揚で伝わったはずだ。
　
　ところで。
　政子だが、これが今夜は、原作を読まないとわかりにくい。夏休み課題図書として、宮尾さんのを読もう。
　政子は義弟に恋したのか？　うむ。予告では、静と義経の雰囲気をみて、顔が曇った。
　そして一方、来週は頼朝の愛妾を、おそらく殺害したはず。たしか、そうだった。赤子もろとも。
　そこに、政子の義経への感情が底流として流れたのか。
　なにやら、兄弟確執だけではすまされない雰囲気だった。

　このどろどろさかげんは、本来なら、Muはそれだけでチャンネルを回す（今は、ボタンを押すか）ところなのだが、なんとも、政子の権威を知るならば、兄弟の確執に、頼朝配下の殿輩（とのばら）だけが動いたわけでもなかろうと、政子のことでおもいあたるふしもある。来週は、どうでるのか、政子姉。

　で今夜の最後の、デザート。
　靜。
　どうなんでしょうね。ふむふむ。と、濁す。
　このMuBlog、卒業生達が数名読んで居る気配もある、不用意には申せぬわい。

　ではまた来週、再見。

参考サイト
　　司馬遼太郎を歩く・取材レポート：『義経』奥州歴史編（下）／”がろっと”著
　　『義経』（MuBlog）