0501301・ＮＨＫ義経（４）鞍馬の修行

承前

　さて日曜の夜がやってきた。いつもは義経を見終わってから書き出すのだが、そうすると書き終わるのが夜も１１時ころになるので、睡眠不足になりがちなので、フレーム（枠組み）だけは事前にしるしておこう。
　朝刊のTV欄をほんのちらっと眺めてみると、今夜は清盛が坊主になり心身すぐれず、義経は敵（かたき）でありながらその身を案じる。
　義経は少年から青年になるようだ。
　今回の主役は兜がよく似合うな。オタッキーとか、そうそうタッキーいう愛称らしいが、むかし、石原裕次郎さんの恋人か奥さんかは、なんとなく、タッキーとか呼ばれていたようだが、はて、ああ「ターキー」だった。

　また、いよいよ鞍馬での武術（幻術？）修行が始まる。以前から義経は忍者だった説を耳にしているが、どうなんだろう。
　それから弁慶がでてくるようだ。彼については、大昔、常陸坊海尊とかいう流れ者坊主の演劇をみたような記憶もあって、海尊と弁慶とが兄弟とかいう変な記憶も残っている。
　昔の記憶を確かめるのは、最近しげしげとやっているが、まあこれは一種の野暮かもしれない。
　記憶の変化はうけいれておこう。と、すると今夜のみどころは義経忍者説かもしれない。
　
　さっき目元の下まで温泉の素湯につかったので、そろそろ番組が始まる時間のようだ。マシンをおいて深呼吸しよう。（あと、３０分もあるが、せかせかとするのがしんどい）

……
　見終わってほっとしています。
　しらぬまに時間がたってしまいました。まだ義経世界に慣れていないので、ひとつひとつを、配役も台詞も確認している状態です。
　来週は京の五条の橋の上、大の男の弁慶が、長い長刀ふりかざし、……だからわかりやすいのですが、今夜のエピソードは修行でありました。遮那王が天狗と立ち回りをするところはよかったですね。義経が船を八艘も飛び回ったという伝説は、そのころの天狗飛びが役に立ったのかも知れない。
　それに、けっこう難しげな兵法書を読んでいました。寺に修行に入ると読み書きは一応出来るようになるので、よかったです。

　延暦寺と園城寺との確執なんかはよく調べないとわかりません。それに南都興福寺もからんでくるのだから、当時の寺院はどういう性格の集団だったのか、すくなくとも現代のようではなかった。後白河法皇も、清盛も髪をおろしているのだから、逆にお寺の言い分を聞かざるをえなくなる。そして幼い牛若らの命をとる代わりに出家することで現世の掟から別の掟に変わる。お寺には相当な力があったのでしょう。
　法王の院宣すら効力が薄くなるくらいだから、鴨の流れと賽の目と、比叡山山法師の力は世俗権力者の力をもってしても、動かすのが難しいようでした。
　それにしても、僧兵。これは遠く古ヨーロッパの、ローマとの対立、カノッサの屈辱、聖職叙任権問題、などなど世界史的な問題だったのでしょうか。ええ、つまり十字軍は一種の僧兵、……じゃなかったか。うむ。
　僧兵。
　これは、仏法を守護する神兵みたいな、……またまたおかしくなった。
　むつかしい。

　で、今日の義経は目立つところはなかったけれど、おタッキーのお披露目というものでしょうか。
　五条橋該当の橋が少し小さかったのがイメージを狂わせましたが。
　まあ、よろしいのでしょう。当時は。

　番組終了後のゆかりの地案内はよいですね。鞍馬山、行ってみたくなりました。まだ寒いでしょうね。