日本・歴史・古代：白鳥伝説／谷川健一

白鳥伝説 / 谷川健一著<ハクチョウ デンセツ>. -- (BN01015199)

　東京 : 集英社、1986.1
　542、21p ; 20cm
　注記: 略年表: p536-542
　ＩＳＢＮ: 4087725480
著者標目: 谷川、健一(1921-)<タニガワ、ケンイチ>
分類: NDC8 : 210.3 ; NDLC : GB161
件名: 日本 -- 歴史 -- 古代

所蔵図書館 80［2004/12/24 By NACSIS Webcat］
Amazon.co.jp［再刊・小学館版、1997］

帯情報

ヤマト政権成立以前に存在したヒノモトの国。その千年に及ぶ大移動を東国・みちのくに追う。

四世紀初め、邪馬台国が筑紫から大和へと進入したとき、そこにはすでに物部・蝦夷の連合国＝ヒノモトがあった。以来ヤマト政権に追われ、東北へと移動するヒノモトの国－－東国に散在する”白鳥”の人名・地名に隠された列島先住民の足跡を探り、日本の深層を掘り起こす。

目次

序章
○山人研究－－柳田国男の初志と転回
○蝦夷の中を吹き抜ける縄文の意識の嵐
○夷狄の末裔を以って任じる秋田氏の衿持
○東北地方にみる白鳥信仰
○移動する「白鳥」に秘められた謎

第一部

第一章　ひのもと考
○『古事記』序文も不詳とした日下の訓みの由来
○万葉歌に示された太陽・草香山・難波の相関
○太陽の昇る難波、その東の日下
○天磐船で空をめぐり地に降ったニギハヤヒ
○ヒノモトノクサカを背景にもつ日本の国号
○中国の史書にみる倭から日本への移行
○ヒノモトはクサカからヤマトヘ、そして東北へと移動する
○蝦夷の住む陸奥および常陸の日高見国
○ヤマト政権の東進に絡むヒノモトの変遷

第二章　物部氏の東遷
○東アジア二ー四世紀の動向
○筑紫平野を制する強大な国
○邪馬台国の中心は筑紫三井郡
○邪馬台困の領域と重なる物部氏の勢力範囲
○物部氏東遷をめぐる諸説の検討
○物部＝工人の東遷と符合するニギハヤヒの降臨
○天磐船に乗って畿内に来た人々
○同乗者出自地にみる物部氏の東西交通
○ニギハヤヒの系譜
○物部氏の痕跡（一）遠賀川中流の剣神社
○物部氏の痕跡（二）六ヶ岳への宗像三女神の降臨
○物部氏の痕跡（三）人名・地名としてのクラジ

第三章　邪馬台国の東遷
〇二波にわたる筑紫から大和への移動
○倭国内乱に影をおとす魏と呉の緊張
○倭国風俗にみる南中国との交流
○筑紫より日の本ヘ主力は東遷する
○イリ王朝の大和侵人－－二人のハツクニシラススノラミコト
○イクメイリヒコ(垂仁)と関わる伊支馬と生駒
○物部氏を母系とするイリ王朝の創始者たち
○神武東征をはばむ生駒のナガスネヒコ
○南方に迂回し、熊野から吉野へ
○大和宇陀の水銀鉱山を背景に抵抗する一族
○忍坂へ、そして磯城へ
○物部・ナガスネヒコ連合軍の敗北
○久米部とエミシとの戦闘
○エミシの語義をめぐって
○大和の国魂ニギハヤヒを祀る者は誰か
○征服地の国魂を祀る二重の宗教構造
○ニギハヤヒと妻ミカシキヤヒメの廟社
○鍛冶氏族の祀る雷神の系列に連なるニギハヤヒ
○もう一つ、鍛冶氏族には鳥の伝承がまつわる
○鳥取氏の先祖アメノユカワタナの役割
○祖先を白鳥と考える物部氏の意識の流れ
○銅剣の柄頭にあしらわれた白鳥の意匠
○フツ・フルに辿る物部氏＝渡来民族としての出自
○ニギハヤヒ＝日神を祀る天照御魂神社
○銅鐸・銅鏡の製作と物部氏
○銅鐸の破却は何を意味するのか
○大和における弥生終末期の大変動

第二部

第一章　ヤマト政権の東国進出
○ヤマトタケルの東進を阻む駿河の賊・国造
○駿河の国中・阿倍蘆原国に集う蝦夷
○相模から房総、常陸へ
○近江から東海に勢力を張る物部系国造たち
○物部氏はなぜ東方へ向ったのか
○物部・阿倍氏の密接なつながり
○大嘗祭における安倍氏の服属儀礼
○異族を組み入れる阿倍氏の系脈
○阿倍氏は物部と蝦夷の混血氏族である
○降臨説話をもって常陸に勢威を張る物部氏
○東国進出への二つの道－－東山道と東海道
○毛野国における物部氏と蝦夷の痕跡
○会津で出会う一族－－蝦夷馴致政策の進展
○丈部の阿倍臣改姓の微妙な心理
○アラエミシとニギエミシ
○蝦夷経営の前線に立つ氏族

第二章　異族の神・ヤマトの神
○辺境に点在する古四王の神
○越王と古四王との交錯
○弥彦紳と古四王神の関連説
○越後・弥彦と秋田・古四王を結ぶ物部氏の足跡
○蝦夷鎮圧と鍛冶集団の奥州進出
○自然神の貌をもつ東北の神々
○鳥海山の大物忌神と月山の月山神
○母屋を追われ庇にとどまる神
○門客人神・アラハバキの性格
○蝦夷をもって蝦夷を制す－－荒ぶる神の役割リ
○武神・鹿島香取両神の陸奥進出
○地名が語る蝦夷と畿内勢力の消長
○物部氏北進の拠点－－異族制圧のための神社
○陸奥における物部氏の神
○岩手県唯一の前方後円墳・角塚と止止井神社

第三章　奥州安倍氏の血脈
○二つの系図が語る奥州安倍氏の歴史的意識

第一の謎　　安日について
○ナガスネヒコの兄安日を始祖として創出した心理
○安日・安倍はアイヌ語のアベ（火）に由来する
○安倍と阿倍を結ぶ物部氏
○柵経営の二重構造
○阿倍比羅夫の北征
○二戸市とその周辺の蝦夷たち
○十世紀後半に安倍氏は奥六郡に勢威を確立する
○奥六郡在地の蝦夷と結ぶ鎮守府将軍の物部・安倍氏

第二の謎　　白鳥八郎について
○前九年の役－－安倍氏拠点の崩壊
○白鳥八郎の伝承
○白鳥大明神（刈田嶺神社)を支える白鳥信仰
○刈田嶺神社の神階を特進させた西国の事件
○鷹と白鳥－－大高山神社とは何か

第三の謎　　常陸白鳥郷について
○津軽藤崎へと北上する白鳥伝説
○津軽から常陸へ移動する安東氏
○『常陸国風土記』白鳥の里の歌と折口信夫の解釈
○鳥取造アメノユカワタナは金属精錬に関わる
○常陸国白鳥郷にて
○常陸の俘囚、神賤、浪人とは何か
〇二つの白鳥郷を結ぶ移住者の意識の連鎖

第四の謎　　日下将軍について
○李朝に使節を遺した「夷千島王」とは何か
○日下将軍・安東尋季は東海の要所津軽十三湊を拠点とする
○奥州＝ヒノモト説を支える安東氏の河内胆駒への郷愁
○つぽのいしぶみ－－奥州ヒノモトの意識は平安末にさかのぼる
○阿倍臣の北征とオホーツク文化の南下
○擦文文化とエゾ仕会の重なり
○奥州・ヒノモトの中心は北上する

終章
○列島を覆う日本国＝物部王国と倭国＝邪馬台国の重構造
○秋田家（安東氏）のエゾユミに見る縄文の伝統
○えぞの手振のむかし－－理訓許段神社のイナウ
○秀衡寄進の仏像を守る岐阜白鳥町の人びと
○平泉藤原氏の白山信仰の深部にあるもの
○歴史を回帰する意識－－聖なる生き物・イルカや白鳥
○物部と蝦夷と共に北進し回帰する白鳥の里
○律令同家の支配意志と蝦夷・隼人の抵抗
○東北地方再編成の施策－－城柵と移民
○”東北”に縄文の意識の連鎖を読み直す
○日本歴史の地平の彼方へ

あとがき
略年表
人名・神名索引
寺社名索引
秋田氏系譜/藤崎系図

Mu注記
参考記事
　　青銅の神の足跡／谷川健一［MuBlog］