2004/11/28（日）新撰組：別れ別れ別れ

　あと何回か、今夜のような思いを抱いて日曜の夜、ＮＨＫのチャンネルをまわすことになる。
　別れ、とかけば愛憎陸離、別れ別れとかけば別の意味。別れの三乗で標題を選んだ。
　離合集散は世の常だが、かねがね新撰組の最期ほど胸うつ別れはない。

　生き残る者、斬首される者、華々しく討ち死にする者、労咳にひっそりと消えていく者。別れの多様性がある。どの者がよい別れ方をしたのかは、よくわからない。永倉も、斎藤も明治の御代まで名も変え生き残り青春を胸に秘めて天寿を全うしたようだ。流山で近藤が大久保と名乗って斬首されたのは有名な話だが、今夜と予告を見る限り、「大久保」と名乗ったのにはそれなりの、近藤の意地もあったのかもしれない。ああいう時代、上様から賜った名をつかうのは、男子の死生観に値する重大事だったのだろう。そういう精神がもしあったとしても、Muはめずらしく笑いはしない。人の寿命はやがて尽きるのだから、生まれた、生きた、と思い定めたなら、そういう死も受け入れられるものなのだろう。

　この問題は大東亜戦争時代に一部学徒兵が万葉集や古事記や、戴冠詩人の御一任者を懐中にいれて山野を跋扈したことにつながり、一言では言えない。言えないが、それを勝海舟が山岡鉄舟に「ロマンティスト」と説明したことは、さもありなんと思った。政治的ロマン主義はいつの世にもあるのだが、それが巧くいったためしはない。ロマンティストは近藤や土方のように、早い死を迎えるのが大方の歴史の事実だった。

　だが、なにが人をして支えるかは、そういうロマン的な情熱なのも事実だ。平穏安定の時期には、世の中には政治家すら不要だろう。軍警民政をかねたロボット官僚だけでこまかな手当はできるにちがいない。しかしシステムの根底をナタで叩き斬るような歴史の突風に襲われたときには、ロマンティストこそが世界を動かす。動かした後は、不要になるのは当然なのかもしれない。平穏な世の中に、酔っ払ったような夢見る人間ばかりだったなら、電気もガスも水道もコンビニサービスも止まってしまう。今夜の新撰組をみていて、その解釈を、そのようにした。

　斎藤一が、甲陽鎮撫隊の仲間割れの中で、誠の隊旗を雨中に打ち立てたのは、お芝居よ、演出よ、だまされちゃいかんと思いながらも、オダギリジョーの熱演に感動した。ええ、おとこや。
　土方歳三さんの洋装は、ほんとうに似合っていた。あのオールバックの髪型も、まるで山本さんが選ばれたのは、今夜の土方の為だったんか、とおもうほどに似合っていた。さて最期に「新撰組副長、土方歳三」と名乗ってくれるのかどうか。
　沖田総司は、ますます、いやあ、もう労咳役者専門というか、入魂の病中演技がたまらぬ。一般に、ああいう丸顔、大きな眼では往年の市川雷蔵のようなニヒルな眠狂四郎役はつとまらないのだが、最近の労咳ぶりをみていると、意外に彼はこういう役もこなすと、思った。

　勝海舟は、先回の「江戸弁」がとてもよかったが、今夜の老獪ぶりも板に付いていた。しかし、これまでの海舟評価はMuの中で変わってきた。これも演出や脚本の魔術なんだろう。要するに、江戸を火の海にしなかった功績、最期の幕府を支えて衆愚集団となることを止めた功績を高く評価してきたのだが。戦って矢尽き刀折れた近藤勇に、男子としての深い嫉妬を海舟がもったように思えた。人はいずれ寿命がつきる。どう生き、どう死んでいくのか。ああいう時代、明治の安定期に入った頃、海舟ほどの人間なら、近藤勇に複雑な思いをあじわったのかもしれない。
　五年間で、人の三十年分ほどを生ききった新撰組には、やはり、オーラがあったのかも知れない。いまの時代に、新撰組を題材にする演目がまだあり、それがMuを毎週釘付けにするなら、おそらく当時もそういう世相はあったのだろう。葵と菊。この単純な入れ替わりではなかったのだから。