2004年７月13（火）晴：梅翁の平安時代

　ちかごろ、国立（くにたち）の梅翁は私信が多い。数名の友達に送ってくださる。中に私も入っていて、くるたびに、めったに返事は書かないが、感心しきりである。
　HPとかblogはまだ梅翁のセンスには適合しないようで、もっぱら私信というのもおもしろい。
　なぜ私信なのかは問わないことにした。それよりも、ちらかし、散逸屋の私に私信などくださっても、数日で見つけられなくなる。それには惜しい内容が多くて、思案した。

　最近のもので、「平安時代」についての考えが私をとらえてはなさなくなった。
　散逸する前に、MuBlogにとどめおき、私も梅翁の指示を仰ごうと決めた。
　なんの指示かは抄出した私信に記してある。
　私は、都の辰巳（たつみ）、宇治は木幡にすまいし、日頃は西京極という京のハズレにて百石ていどの職を得ておるので、都に縁は深い。
　おりおりに、都を徘徊する機会もあるので、いつかは梅翁の望み通りになるであろう。

　最近何故か平安時代は面白そうだなあと思う事がある。今日もＮＨＫで（その時歴史が動いた　平将門）を見た。まことに面白かった。

　　どうして面白いかというと宗教やら政治やら科学やら国家やらがまだ未分明なのですね。歴史的に正確な言い方は知らないけど感じとしては古代から中世に至る過渡期なのでしょうね。

　　足利尊氏の頃の武士政権の成り立ちや信長、秀吉、家康の天下統一、などという話にいささか食傷したせいもある。奈良時代以前となると聖徳太子であり卑弥呼であり記紀であり法隆寺、大仏であってこちらもいささか食傷ぎみである。

　　平安時代のイメージは藤原道長と源氏物語につきる。７９４年から１１９２年まで４００年も続いたのに、それっきりというのも思えば不思議ではある。これは勿論ふうてんの個人的な感想に過ぎないのだけど、どうしてそうなっちゃったのだろう。2004/06/30

　手元に『平安京年代記／村井康彦』がある。これを眺めておると、平安京前史の長岡京からスタートするのがよいようである。

　この間書いた平安時代というのは宗教や政治というよりも美術の世界が結構進んだのではないかとフト考えさせられます。あとは江戸時代ね。浮世絵ですわ。長く平穏が続いたからでしょうな。それと外国との関係ね。平安時代は案外鎖国状態に近かったとも聴きます。つまり平安時代、江戸時代は鎖国したが故に（和）の文化が発達した時代であった風ですね。

　　この間彦さんのＭｕＢｌｏｇで桓武天皇御陵の話があったので、平安時代を（一舐め）して下さいとコメントを書きました。そしたら彦さん、冗談でしょうが、お墓の写真ばっか写すんかいなと書いてました。
　　当方の思いはそうじゃなくて、今の京都は１２００年の都の歴史がゴチャゴチャになって残っておるわけです。平安京といわれる時代の京都はどんな町だったのかなあ？　金閣寺も銀閣寺もなかったわけでね。御所だって平安時代どんな案配だったのか知りまへん。

　　無理な注文なので彦さん気にせんといて欲しいんやけど今の京都に、その平安京当時の痕跡がどのくらい残っているのかに興味を覚えたわけです。お墓もその痕跡の一つにはちがいありません。2004/07/13

　手元に『平安京再現／井上満郎』がある。これを眺めておると、平安時代の再現地図があって、東の果ては「東京極大路」で、丁度河原町あたりに南北大路があったようだ。西は、「西京極大路」とあって、なんとなくあの有名な葛野女子大学の近辺を通る葛野大路に近いようであった。
　ふむふむ、面白そうであるな。
　平安時代の寺社仏閣は、その道のハンドブックもあるので、最低限のツールはそろっていた。あとはカメラと弁当をもって、酷暑の京都をエイリアンよろしく前後左右に歩き回れば、よかろう。
　金閣銀閣二条城、お東、お西も平安時代創建でないから、北野さんとか、先般話題にした東寺、西寺あたりが有名どころだろうか。松尾大社なども古そうだし。
　まちがっても平安神宮は、明治のもの、対象からは外れる。
　……、とこう考えていると、平安時代創建の寺社仏閣だけでも、捜すのがおもしろそうである。二十年ほどかかりそうな、一大プロジェクト（ちと、おおげさ）となろう。隠居仕事としては、よいよい。