日本・文学・評論：十一面観音巡礼／白洲正子
BY NDL-OPAC KB71-74
十一面観音巡礼／白洲正子著
東京：新潮社、1975
276p(図共) ; 21cm
注記 写真:小川光三ほか
定価 2500円
全国書誌番号 75046922
個人著者標目 白洲, 正子 (1910-1998) ∥シラス,マサコ
普通件名 観音 ∥カンノン
NDLC KB71
NDC(6) 718.13
本文の言語コード jpn: 日本語
書誌ID 000001283012
目次情報
聖林寺から観音寺へ〔聖林寺：マピオンBB：奈良県桜井市大字下〕
こもりく 泊瀬
幻の寺
木津川にそって
若狭のお水送り
奈良のお水取
水神の里
秋篠のあたり
登美の小河
龍田の川上
姨捨山の月
市の聖
清水の流れ
白山比〔口羊〕の幻像
湖北の旅
熊野詣
あとがき
| 固定リンク
「地図の風景」カテゴリの記事
- 白峯陵の西行(2012.03.13)
- 小説木幡記：瀬戸大橋線・瀬戸内海をまたぐ列車(2012.02.20)
- 小説木幡記：徳島城下・伊予街道の不思議な光景(2012.02.18)
- 伊勢参り（２）伊勢神宮とトポスとしての「おかげ横丁」(2010.02.04)
- 紅鮎（べにあゆ）で湯治ついでに季節の料理(2007.05.08)
「地図の蠱惑：未踏地」カテゴリの記事
- 小説木幡記：充実していること(2011.10.13)
- 小説木幡記：小説を読み、書くことについて(2011.10.21)
- 小説木幡記：風邪とともに去った休暇(2011.10.12)
- 小説木幡記：心とロボット(2011.10.19)
- 小説木幡記：アップル祭り(2011.10.15)
「読書の素」カテゴリの記事
- オーパーツ大全 : 失われた文明の遺産／クラウス・ドナ、ラインハルト・ハベック共著(2007.02.04)
- お正月の読書の素(2006.12.29)
- 謎の大王継体天皇／水谷千秋(2006.03.30)
- 啓示空間 (Revelation Space)／アレステア・レナルズ(2006.02.07)
- 邪馬台国はどこですか？／鯨統一郎(2006.01.25)
この記事へのコメントは終了しました。
コメント
若狭のお水送りと、奈良のお水取りの関係も面白いし、お正月の若水汲みの行事も面白いな～。清めの儀礼も水を使うし、日本人にとり水との関わりが大事なんですね。越の国の海外貿易を支配した豪族の勢力が奈良(平城)北部の地域迄押し寄せていたんでしょうかね。自分たちのルーツを辿る行事が御水取り、お水送りでしょうか? 関西に住んでいると、お水取りが終わらんと春は来なかったな～～。
投稿: jo | 2004年4月28日 (水) 13時39分
joさん
ほんまに、若狭から奈良まで地下洞窟があるのかなぁ？
この、図書では多武峰（とおのみね）ふもとの、聖林寺十一面観音について、かく予定ですが。最近みていないし。迷い。
目次を入れていて思ったが、湖北、滋賀好みは、二十代に白洲女史の影響をうけたんだと、自覚しだした。
投稿: Mu | 2004年4月28日 (水) 15時53分
地下洞窟で繋がる話は湖とか鍾乳洞にはあるな～～。古代人には地下洞窟があると信じた方が幸せやったんやろな。海部族の
海洋を航海する人にとり真水は大事だったんやろな～～。その後の稲作も水が一番大事やからな～～。多武峰のお寺の観音さん未だお会いしていません、足腰丈夫なうちに巡礼しませう。
投稿: jo | 2004年4月28日 (水) 16時35分
JOさん
聖林寺の観音さんは、数度ご挨拶しました。なかなか自動車や徒歩では、ちと、わかりにくいですね。
それが全部３０年以前ないし２０年前だから、おぼろです。
またいきたいです。
投稿: Mu | 2004年4月28日 (水) 17時31分
お互い、最近は脳がフワフワかも知れんけど、過去の話は良く覚えているな。多分外部記憶装置に格納されているから、鍵さえあればアクセス出来るのかもしれん。しかし、最近の話は未だ、メモリにあるか、せいぜいハ－ドデイスクレベルにあると、あかんな。忘れる。え！間違いですか、キャッシュかメモリでハ-ドデイスクは外部記憶でしたっけ？昔の計算機は外部記憶といえば、でかい円盤が廻る世界でんね。しかし、よく覚えてはりますね関心します。
投稿: jo | 2004年4月28日 (水) 21時07分
JOさん
私は、覚えることが少ないのや。
猛烈な速度で、削除していく毎日。
だから、覚えておこうと無意識や意識がおもうと、何十年でも記憶がある。
しかし、だれでも幼少期のことは忘れないようや。
２０代や３０代のことになると、人によるな。
投稿: Mu | 2004年4月29日 (木) 00時47分
Muさん、こんにちは。遅ればせながら、１万件アクセスおめでとうございます。
ところで、Joさんの書誌の解説で気がついたんですが、「お水取り」を実際に御覧になられたことはありますか？
奈良の年中行事の中で、「お水取り」ほどすごいと思った行事はありません。大松明の日には警備員が何人も出るほど、混雑するのですが、３月１日から１本づつ松明が増えていくので、３月の１０日前後の平日なら、大松明の日とそんなに変わらないぐらいの迫力で見られます。勇壮な炎の舞と、お堂の中から聞こえる読経の声・・・。白州さんの本も読んだことがないのですが、実際見てみると、なにか別のことに気づかれるのでは・・と思いました。
投稿: ほかもどり | 2004年5月 1日 (土) 16時22分
ほかもどりはん、ごきげんよう。
聞いてくださるな。
行ってたらあれこれ蘊蓄かたむけますよ。
こんなに近いのに。
つまり、そういうのが山積み。
よし、来年こそは、行ってみよう。
つまりですね、私は夜間外出ができないのです。理由は単純。太陽が隠れると生命体も休止にはいるのです。本当です。（唯一、大学生の頃に、鞍馬の火祭。小学生のころに嵯峨釈迦堂おたいまつ。中学生のころに、太秦広隆寺のなんか？）
しかし貴重情報ありがとう。
３月１日ころから、空いたときにいつでも行けばよいのですね。
投稿: Mu | 2004年5月 1日 (土) 17時05分